昨夜要老弟來載我回家，看著他厚實的背，那是連年戰役的積累，那是母親咬牙仍阻擋不了的浪，我們始終相信那就是真實，因為了解將其化為超現實沒有任何助益，我們不會稱之它為「難過」，因為終究是要過的，即使你仍紮在荊棘上。
那部上帝編寫，而後我們自個兒搶過筆來主宰的劇碼。
2010年9月21日星期二
2010年6月5日星期六
曹小妹事件與一群沒有公權力的人
第二天了，周遭仍持續發燒。一直再想昨天講的抽象目標該怎麼實踐，聽到值得參考的，要把訊息傳播出去，首要一步就是該如何說給一般人懂，例如：什麼是「沒有公權力」？我們很容易脫口而出慣用的專有名詞，但對大眾來說，是無法立即體會的，嗯，得創造一台翻譯機。
「有沒有公權力」，這通常來自於我在執行公務背後，有沒有一項明確的法令依據或準則，像家暴法，像警察可以為了社會安全，將小偷扣上手銬、帶回警局，這就是公權力。
而當我們在執行公務「沒有」公權力，即使我在公寓的迴廊聽到案母對孩子怒吼、尖叫，也無法強行上樓勸阻，管理員會告訴我必須尊重母親的決定；當我們沒有公權力，就算我知道孩子每天得跟吸毒的父母住在一起，學校怕惹事不願通報、縣政府認為沒有急迫性，我也無法要求他們請以孩子的生活安危為第一要務。
這是一個極為弔詭的狀態，新聞媒體和社會都要我們去做「執行公權力」的這些事，好像我們才是唯一必須做這些事的人，但國家沒有給我們這項權力。
「有沒有公權力」，這通常來自於我在執行公務背後，有沒有一項明確的法令依據或準則，像家暴法，像警察可以為了社會安全，將小偷扣上手銬、帶回警局，這就是公權力。
而當我們在執行公務「沒有」公權力，即使我在公寓的迴廊聽到案母對孩子怒吼、尖叫，也無法強行上樓勸阻，管理員會告訴我必須尊重母親的決定；當我們沒有公權力，就算我知道孩子每天得跟吸毒的父母住在一起，學校怕惹事不願通報、縣政府認為沒有急迫性，我也無法要求他們請以孩子的生活安危為第一要務。
這是一個極為弔詭的狀態，新聞媒體和社會都要我們去做「執行公權力」的這些事，好像我們才是唯一必須做這些事的人，但國家沒有給我們這項權力。
由陳建州被批事件來看，社會公益
周玉蔻痛批黑人的新聞事件，讓我很納悶，社會究竟以何種觀點看待「公益」這回事？
周玉蔻女士的論述認為黑人陳建州如果賣一件衣服580，那就應該全數捐出，如果實際只有捐出100元就有欺騙民眾的嫌疑，她舉出個人的例子，義賣名牌包所得就是全數捐出，但之於一個長久公益操作而言，不可能365天，天天都賣名牌包、天天都全數捐出，延續本身就是一個極為耗資的成本。
然而媒體卻將焦點導向「周玉蔻女士要求黑人道歉」，讓整件事變得好像Love Life是鄉愿的，在外人看來合情合理，實際扒開來看，裡面卻藏了很多社會結構看待「公益」的角度，形塑周批判的理所當然。
就像以前會有民眾很驚訝地說：「蛤！你們做愛心還有領薪水喔？」我一直很慶幸，現在把自己的狀態調整到一個良好穩定的狀態，才得以在身邊的人需要幫忙時，隨時伸出援手。
如果大家對「做公益」的態度，都覺得應該要不惜成本、傾家蕩產地作，那這樣絕對無法長久。一件T恤，製作設計、行政管理、行銷推廣、甚至還有後續服務都絕對需要成本，只賺一百塊絕對不誇張，因為單靠宣導品就可以賺大錢，那所有的民間社福機構就不用向縣市政府低頭，寫方案要經費了！
做公益不談賺錢，大家常是虧著做，不敢放肆地說要「賣」東西，只能用「捐款」，但捐款絕對不是社會熟悉的詞，民眾只認識消費，捐款是有額外收入或手頭不緊才會做的，所以即使它是一個好產品，一旦掛上「捐款」二字，反而覺得煞風景、讓人縮手退卻。而Love Life用一個漂亮的態度和行銷方式推廣概念，推廣一項做公益的商品，卻被媒體打了一個巴掌，是要民間團體再度退守保守的倡導、跑街，做虧本生意嗎？
[Love Life計畫聲明稿]。我無意要幫他們宣傳什麼，只是覺得如果一群人想要把社會難得的純淨聲音傳播下去，就想要為他們在這個事件裡作一些小小的平反。如果真要有所批評，請大家別單只是看到新聞標題，而是真的去了解整件事情的完整性。
[藝人做公益的無辜與無知]。這篇文章根據陳建州被批事件作一公允的分析探討，回頭檢視社福界在公益募款的操作管理上，實際也常有類似的模糊地帶，這是一個很好的警醒。
發表於2010.4.18個人plurk，於2010.6.5進行整理
周玉蔻女士的論述認為黑人陳建州如果賣一件衣服580，那就應該全數捐出，如果實際只有捐出100元就有欺騙民眾的嫌疑，她舉出個人的例子，義賣名牌包所得就是全數捐出，但之於一個長久公益操作而言，不可能365天，天天都賣名牌包、天天都全數捐出，延續本身就是一個極為耗資的成本。
然而媒體卻將焦點導向「周玉蔻女士要求黑人道歉」，讓整件事變得好像Love Life是鄉愿的，在外人看來合情合理，實際扒開來看，裡面卻藏了很多社會結構看待「公益」的角度，形塑周批判的理所當然。
就像以前會有民眾很驚訝地說：「蛤！你們做愛心還有領薪水喔？」我一直很慶幸，現在把自己的狀態調整到一個良好穩定的狀態，才得以在身邊的人需要幫忙時，隨時伸出援手。
如果大家對「做公益」的態度，都覺得應該要不惜成本、傾家蕩產地作，那這樣絕對無法長久。一件T恤，製作設計、行政管理、行銷推廣、甚至還有後續服務都絕對需要成本，只賺一百塊絕對不誇張，因為單靠宣導品就可以賺大錢，那所有的民間社福機構就不用向縣市政府低頭，寫方案要經費了！
做公益不談賺錢，大家常是虧著做，不敢放肆地說要「賣」東西，只能用「捐款」，但捐款絕對不是社會熟悉的詞，民眾只認識消費，捐款是有額外收入或手頭不緊才會做的，所以即使它是一個好產品，一旦掛上「捐款」二字，反而覺得煞風景、讓人縮手退卻。而Love Life用一個漂亮的態度和行銷方式推廣概念，推廣一項做公益的商品，卻被媒體打了一個巴掌，是要民間團體再度退守保守的倡導、跑街，做虧本生意嗎？
[Love Life計畫聲明稿]。我無意要幫他們宣傳什麼，只是覺得如果一群人想要把社會難得的純淨聲音傳播下去，就想要為他們在這個事件裡作一些小小的平反。如果真要有所批評，請大家別單只是看到新聞標題，而是真的去了解整件事情的完整性。
[藝人做公益的無辜與無知]。這篇文章根據陳建州被批事件作一公允的分析探討，回頭檢視社福界在公益募款的操作管理上，實際也常有類似的模糊地帶，這是一個很好的警醒。
發表於2010.4.18個人plurk，於2010.6.5進行整理
2010年3月17日星期三
紅塵，再白
【九三年一月，阿嬤過世了，告別式上，既非長子，也不是長女的我，代表孫子輩致詞，為得是我們是孫子輩中與阿嬤最熟識的孩子。當時我大學二年級，告別式的那個下午，將積鬱的悲傷一股腦地寫在社會研究法的考卷背後。】
阿嬤：
和您相處的往事回憶，如今仍歷歷在目，就如古早電影正啪搭啪搭地放映......
小時候，您總會準備一堆吃的玩的，對我們呵護備至，記憶中阿嬤包的粽子是最香最好吃的，雖然我們分住各地，可只要逢年過節，最期待的就是阿嬤用火車快遞來的好手藝。
自從您車禍後，就變得像小孩一般任性天真，愛發脾氣，老把東西收成大包小包的難整理，您總記不著、叫不出我們的名，吃的、穿的都得時刻在旁叮嚀，一句「阿嬤！阮來去散步~」，您就眼睛瞇成一條線，開心地笑嘻嘻。
牽著您的手，漫步大街小徑，哼著桃太郎的曲調，一邊玩著剪刀石頭布的遊戲......
近幾個日子裡，看著您脖子上的瘤腫到不行，漸漸不見您硬朗的好體力，午晚飯時盼不著與您爭先恐後地吃東西，聊天說話也變得無力回應，散步時只得讓我們小心翼翼攙扶著您，瘦弱的手臂慢慢前行，每當您犯病痛時，我們心就跟著糾在一塊，唯一，比較欣慰的是仍可清楚體會阿嬤的可愛脾氣、堅強韌性。
您走的那天，我們沒能趕得及，火紅的落日，深刻道出不捨的心......當下，我終能體悟母親常說的那句：「我們很有福報，才能和阿嬤生活一起，這是別人求都求不到的經歷。」
阿嬤，很感謝您！在我們這些年生命旅程畫下重要特別的一記，您古錐的滿臉笑意及堅定惜福的個性，將成為永恆的烙印長駐我心，您是我們一家珍貴的寶，最大的福氣。
阿嬤，請您安息！我們會更努力打拼，好好讀書、工作、孝順父母親，盼您別再罣礙惦記，安心地乘踏著我們滿載的祝福、無線的追憶，到西方極樂世界享福去吧......
您的孫子們叩上
【多年後，翻找這封手稿，也挖出了對阿嬤的想念，我始終相信，這些年的順遂是阿嬤在天之靈的保佑，印象中，阿嬤始終就像個孩子，一個光眼神就散發堅毅的孩子，是我始終最愛、最疼惜的阿嬤，是她讓我如此堅信，保有童稚，是長大後非常重要的事。】
2009年11月5日星期四
阿母的尋根
阿母說她好似從舅舅的潮洲鎮長選舉，回頭去找尋自己的根。
阿嬤獨自一人撫養四個孩子長大，對阿母、阿姨、兩個舅舅都有重大影響，阿母期待能夠透過這次回到故鄉協助選舉，為這個偉大的母親找回一點什麼…
競選總部啟用的當天，他們選擇了阿嬤老家潮洲鎮四春里為起點遊行宣傳，當地幾乎都是陳家人，某位長者呼告著：「洪陳白（阿嬤冠夫性後名字）是我們陳家人！」。阿嬤的父親在她小時候就因為不知名因素而離開了四春，帶著一家人到鎮中心生活，就沒有再回去了…
阿母印象中，某年在台北，當時因車禍已失憶的阿嬤帶著一包垃圾，坐上了計程車，臨晨時分，阿母與警察在士林找到阿嬤，聽及司機轉述，阿嬤不停地向他說，要回「ㄒㄧˋ ㄘㄨㄣ」的家，連對兒女長相都極其模糊的阿嬤卻從未忘記自己幼年待過的村里。
我跟阿母說，很羨慕她們這個年代的人，城市發展沒那麼快速，對於故鄉的感情是非常深刻的；而到了我們這個年代，水泥牆隔絕了很多東西，即使面對居住最久的台中，頂多是熟悉，談不上那種不顧一切要為這塊地方作點什麼的熱誠，或是值得再三回味的童年記憶。
我，沒有所謂的故鄉，故鄉之於我，比較像是一個抽象的名詞。就如羅漢腳，用我自己的方式打拚，有一日我也將移荒到一個認定可以安養終年的所在，那是一種寧靜，是對這條街的瞭解，得以把過去和此刻銜接起來。寫作，便是一種墾荒，藉著累積對歷史的記憶，所以能夠去詮釋現在，面對未來…
很喜歡龍應台在《發現台灣》附錄裡敘述的一段：
靈活、聰明、不畏艱辛、勇於冒險的台灣孩子，蔑視法規、不講原則、苟且短視的台灣孩子，在闖蕩四百年之後，走到一個最困難的關口：他想追求篤定和寧靜，一個和他原始個性背道而馳的理想。浮萍，追求根的深扎。
阿母語重心長問我：「妳願意記錄下這段故事嗎？」
當然啊！因為它包含了不只是阿嬤、阿母的一部份，也是我缺角的一部份，就慢慢地讓它拼著、拼著吧！
阿嬤獨自一人撫養四個孩子長大，對阿母、阿姨、兩個舅舅都有重大影響，阿母期待能夠透過這次回到故鄉協助選舉，為這個偉大的母親找回一點什麼…
競選總部啟用的當天，他們選擇了阿嬤老家潮洲鎮四春里為起點遊行宣傳，當地幾乎都是陳家人，某位長者呼告著：「洪陳白（阿嬤冠夫性後名字）是我們陳家人！」。阿嬤的父親在她小時候就因為不知名因素而離開了四春，帶著一家人到鎮中心生活，就沒有再回去了…
阿母印象中，某年在台北，當時因車禍已失憶的阿嬤帶著一包垃圾，坐上了計程車，臨晨時分，阿母與警察在士林找到阿嬤，聽及司機轉述，阿嬤不停地向他說，要回「ㄒㄧˋ ㄘㄨㄣ」的家，連對兒女長相都極其模糊的阿嬤卻從未忘記自己幼年待過的村里。
我跟阿母說，很羨慕她們這個年代的人，城市發展沒那麼快速，對於故鄉的感情是非常深刻的；而到了我們這個年代，水泥牆隔絕了很多東西，即使面對居住最久的台中，頂多是熟悉，談不上那種不顧一切要為這塊地方作點什麼的熱誠，或是值得再三回味的童年記憶。
我，沒有所謂的故鄉，故鄉之於我，比較像是一個抽象的名詞。就如羅漢腳，用我自己的方式打拚，有一日我也將移荒到一個認定可以安養終年的所在，那是一種寧靜，是對這條街的瞭解，得以把過去和此刻銜接起來。寫作，便是一種墾荒，藉著累積對歷史的記憶，所以能夠去詮釋現在，面對未來…
很喜歡龍應台在《發現台灣》附錄裡敘述的一段：
靈活、聰明、不畏艱辛、勇於冒險的台灣孩子，蔑視法規、不講原則、苟且短視的台灣孩子，在闖蕩四百年之後，走到一個最困難的關口：他想追求篤定和寧靜，一個和他原始個性背道而馳的理想。浮萍，追求根的深扎。
阿母語重心長問我：「妳願意記錄下這段故事嗎？」
當然啊！因為它包含了不只是阿嬤、阿母的一部份，也是我缺角的一部份，就慢慢地讓它拼著、拼著吧！
2009年6月20日星期六
解夢之(4)現實連結
回溯作夢前的那幾天，剛開完寫作企劃的會議。 我原先設立的題目被翻了盤，順道被捅了幾刀。成員的剖析讓我重新去思考，我是在逃什麼？什麼是我最終要追尋的？ 而這個夢境，幫我以這樣的表現方式去詮釋腦袋裡已顯而易見的選擇。
從感情觀點延續到家庭，原先一直覺得覺得沒有人願意看一個雜談，一個模糊的家庭印象，希望如果去書寫，就要是清晰明白的，而隨著年歲漸長，我對家庭的一切越來越模糊，而自己也逐漸有氣力去面對家庭的一切，推估自我不需要再整理書寫的必要。
撰寫社會議題對我來講是個安全的角落，那是亟待發掘的一個部分，是我現在比較有能量去說清楚的一塊，希望能就自己的書寫去帶領社會大眾進入一個不同的觀感角度去看所謂的「弱勢」，那是我卻無法提出一個具體的想望，或許更正確的是說在撰寫時的力度。
它就像是座位的轉換，家庭議題是第一排的位子，而社會議題撰寫則是最後一排，我完成階段性任務時，就執意往最後一排跑，安心地坐了下來，只為了緩和我對家庭的震撼、繁亂，當坐上最後一排的椅子，社會議題正式對我提出了邀請，我卻毫不猶豫地坐回第一排…
我預見，著手開始撰寫家庭議題後，勢必會進入一段洗練，生活也將跟著轉變，那般快速令我挫手不及，或許會有人在我尚未將故事畫上句點前，就急著要公布社會既定的答案，但是身邊朋友、團隊的激勵會帶領著我，將每個文字、每個篇章加以傳遞。
依照我的個性，這時候鐵定急得像熱鍋的螞蟻，隨著接續不斷的文章將張貼在公開的部落空間，我在這慌忙的片刻，噴上一抹安定心靈、增加魅力的香，翻撿筆袋中唯一的紅筆，批閱著故事，我堅信自己的評斷，就像生來又握有一把精準刻度的量尺。
實際，你解決完了第一排的事項，才會放心的坐到最後一排，現在寫它，就永遠只會在皮毛而已，寫不到痛處。 這也很像我在面對許多事一樣的，總會先選擇一個安全的位子，但最後一定會回到第一排，因為有一個支持在等待，因為那終究是自己習慣面對事情的角度，雖然那需要很大的氣力。
自己是夢的創造者，卻每回總會被這樣的力道給驚艷，崇拜自己的這一塊，看待世態那麼坦然，又那麼多彩。
現實的我時常因為太多顧忌而拖泥帶水，文字是一磚一瓦勇氣的堆疊，如能形成一篇章，那得經歷多少血淚，看來離真實的我還有好大一段要挖掘。認識自己的功課真的是一輩子的。
從感情觀點延續到家庭，原先一直覺得覺得沒有人願意看一個雜談，一個模糊的家庭印象，希望如果去書寫，就要是清晰明白的，而隨著年歲漸長，我對家庭的一切越來越模糊，而自己也逐漸有氣力去面對家庭的一切，推估自我不需要再整理書寫的必要。
撰寫社會議題對我來講是個安全的角落，那是亟待發掘的一個部分，是我現在比較有能量去說清楚的一塊，希望能就自己的書寫去帶領社會大眾進入一個不同的觀感角度去看所謂的「弱勢」，那是我卻無法提出一個具體的想望，或許更正確的是說在撰寫時的力度。
它就像是座位的轉換，家庭議題是第一排的位子，而社會議題撰寫則是最後一排，我完成階段性任務時，就執意往最後一排跑，安心地坐了下來，只為了緩和我對家庭的震撼、繁亂，當坐上最後一排的椅子，社會議題正式對我提出了邀請，我卻毫不猶豫地坐回第一排…
我預見，著手開始撰寫家庭議題後，勢必會進入一段洗練，生活也將跟著轉變，那般快速令我挫手不及，或許會有人在我尚未將故事畫上句點前，就急著要公布社會既定的答案，但是身邊朋友、團隊的激勵會帶領著我，將每個文字、每個篇章加以傳遞。
依照我的個性，這時候鐵定急得像熱鍋的螞蟻，隨著接續不斷的文章將張貼在公開的部落空間，我在這慌忙的片刻，噴上一抹安定心靈、增加魅力的香，翻撿筆袋中唯一的紅筆，批閱著故事，我堅信自己的評斷，就像生來又握有一把精準刻度的量尺。
實際，你解決完了第一排的事項，才會放心的坐到最後一排，現在寫它，就永遠只會在皮毛而已，寫不到痛處。 這也很像我在面對許多事一樣的，總會先選擇一個安全的位子，但最後一定會回到第一排，因為有一個支持在等待，因為那終究是自己習慣面對事情的角度，雖然那需要很大的氣力。
自己是夢的創造者，卻每回總會被這樣的力道給驚艷，崇拜自己的這一塊，看待世態那麼坦然，又那麼多彩。
現實的我時常因為太多顧忌而拖泥帶水，文字是一磚一瓦勇氣的堆疊，如能形成一篇章，那得經歷多少血淚，看來離真實的我還有好大一段要挖掘。認識自己的功課真的是一輩子的。
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